Rolezinho: Movimento social informal da nova classe média confronta espaços reservados para a burguesia.

O Brasil passa por rápidas mudanças sociais que foram deflagrados pelos programas sociais dos Governos Lula e Dilma, e ainda que muitos os odeiem, são obrigados a reconhecer isto.

O fato inconteste é que milhões de brasileiros foram retirados das zonas de pobreza, e passaram a constituir parcelas novas da classe média brasileira.

Fazer parte da nova classe média, entretanto, não é automático nem cartorial.

É preciso romper o gueto a que foram submetidos estes pequenos brasileiros, sem poder usufruir das mesmas benesses das elites por décadas, e porque não dizer séculos.

É exatamente neste novo contexto que devem ser vistas as manifestações do chamado "Rolezinho".

São inúmeros jovens que saboreiam uma vida nova, à partir dos anos 2.000, ao mesmo tempo em que se vêem privados de participar desta.

Os espaços reservados a esta nova classe média periférica ainda são os antigos, de quando viviam na pobreza, os terrenos, os bares, os bailes funk. São por demais conhecidos, e talvez já não os encantem mais tanto assim.

Não os atrai mais: querem ser iguais.

Têm este direito.

Gosto muito da frase de Marx quando afirma que a "democracia é uma igualdade formal que esconde uma desigualdade coletiva".

Nada mais atual

E esta ansiedade de status social conseguiu encontrar eco nas redes sociais, como o movimento dos jovens em julho de 2013, facilitando ações informais para expressar seus desejos por coabitar espaços da elite.

É o que está acontecendo.

Por seu turno a elite brasileria, que circula em ilhas de segurança máxima, entre condomínios fechados e grandes Shoppings, exatamente para evitar este encontro, não aceita ceder esta participação no mesmo espaço, por mesclar o seu affaire, tornando-o "brega".

É uma 25 de Março em plena Avenida Morumbi.

A Associação dos Shoppings Centers viu-se, de uma hora para a outra, defronte a uma situação embaraçosa, em que foi obrigada a fazer uma escolha social, descartando esta onda jovem, e classificando-a como delituosa.

Obtiveram mandados de segurança para se proteger da juventude roleira, com pesadas multas individuais (R$ 10.000,00) a quem infringisse a decisão judicial de impedir a entrada nos jovens nos Shoppings.

Ainda, contra a lei, solicitaram a polícia do estado entrar nos aposentos dos shoppings para protegê-los.

Nada mais ilegal.

O "rolezinho", entretanto, vai se espalhando por todo o território nacional, mostrando que as redes sociais informais destituídas de ideologia, transformadas em movimentos espontâneos, expressam um desejo de status não reconhecido.

É a primeira versão do liberto: imitar o seu dominador.

Este movimento cresce e se diversificam a todo instante, rapidamente.

Não está descartada, portanto, a manipulação deste, ou de outros movimentos que certamente ainda virão neste ano.

Trata-se de situação de imprevisibilidade, que pode por fogo, e modificar até mesmo o quadro eleitoral do país, abrindo um elevado grau de incertezas quanto ao futuro da vida política nacional.

Novidades certamente virão, e poderão virar jogos de cartas marcadas, seja para a situação, seja para a oposição.

Como devia estar a cabeça de Mário de Andrade ao escrever este poema?

Eu que moro na Lopes Chaves , esquina com Dr.Sérgio Meira, bebendo atrasado do ambiente onde Mário de andrade viveu, e cuja casa é hoje um centro cultural fechado e protegido a sete chaves (que ironia) por "representantes" da cultura, administrada pela prefeitura... Uma ocasião ali estive, e uma "proprietária da cultura" reclamou que no passado a Diretoria da UBE - União Brasileira de Escritores, da qual fiz parte, ali se reunia, atrapalhando as atividades daquele centro(sic). Não importa, existem muitos parasitas agarrados nas secretarias e subsecretarias da vida, e quero distância desta inoperância. Prefiro ser excluído; é mais digno. Mas vamos ao importante. O que será que se passava na cabeça do grande poeta Mário de Andrade ao escrever "Quando eu morrer quero ficar". Seria um balanço de vida? Balanço literário? Seria a constatação da subdivisão da personalidade na pós modernidade, ele visionário modernista? Seria perceber São Paulo em tod...

O POVO DE RUA DE UBATUBA

Nos feriados, a cidade de Ubatuba dobra o seu número de habitantes. Quando isso acontece, logo retiram os moradores em situação de rua, de seus locais, porque consideram que estes prejudicam a "imagem" da cidade. A questão é que os moradores de rua somente são lembrados quando são considerados prejudiciais à cidade. Não existe em Ubatuba uma política de valorização do povo de rua, capaz de diagnosticar o que impede eles de encontrar saídas dignas para suas vidas. Não existe sequer um local de acolhimento que lhes garanta um banho, uma refeição e uma cama. Saio toda semana para levar comida e conversar com eles. Alguns querem voltar a trabalhar, mas encontram dificuldade em conseguir, tão logo sabem que eles vivem na rua e não possuem moradia fixa. Outros tem claro problema físico que lhes impede mobilidade. Outros ainda, convivem com drogas legais e ilegais. O rol de causas que levaram a pessoa viver na rua é imenso, e para cada caso deve haver um encaminhamento de sol...

PEQUENO RELATO DE MINHA CONVERSÃO AO CRISTIANISMO.

Antes de mais nada, como tenho muitos amigos agnósticos e ateus de várias matizes, quero pedir-lhes licença para adentrar em seara mística, onde a razão e a fé ora colidem-se, ora harmonizam-se. Igualmente tenho muitos amigos budistas e islamitas, com quem mantenho fraterna relação de amizade, bem como os irmãos espíritas, espiritualistas, de umbanda, candomblé... Pensamos diferente, mas estamos juntos. Podemos nos compreender e nos desentender com base tolerância. O que passo a relatar, diz respeito a COMO DEIXEI DE SER UM ATEU CONVICTO E PASSEI A CRER EM JESUS CRISTO SEGUINDO A FÉ CATÓLICA. Bem, minha mãe Sebastiana Souza Naves era professora primária, católica praticante, e meu pai, Sólon Fernandes, Juiz de Direito, espírita. Um sempre respeitou a crença do outro. Não tenho lembrança de dissensões entre ambos, em nada; muito menos em questões de religião. Muito ao contrário, ambos festejavam o aniversário de casamento, quando podiam, indo até aparecida d...

PÓ DAS ESTRADAS

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